第 4 章用 v1 数据看跨体裁画像。本章用 v2 重新抽取的诗集 329 首 5 时段编年版看 9 主题随时间演化。这是本书 ITS 框架下唯一能做时序分析的数据块，也是看顾炎武话语重心随北游推移的最直接证据。
5 时段 × 9 主题画像表
表 5·1 诗集 9 主题在 5 时段的均值（每千字）
| 主题 | P1 易代初期 (1647) | P2 江南游历 (1655) | P3 山东游历 (1663) | P4 山西游历 (1670) | P5 晚年至卒 (1678) |
|---|---|---|---|---|---|
| 经学 | 1.2 | 1.8 | 2.5 | 2.1 | 1.9 |
| 史学 | 3.4 | 2.9 | 4.1 | 3.7 | 3.2 |
| 易代 | 5.2 | 3.8 | 2.6 | 2.1 | 1.8 |
| 故国 | 2.8 | 1.9 | 0.9 | 0.5 | 0.4 |
| 制度 | 0.3 | 0.2 | 0.1 | 0.1 | 0.1 |
| 兵事 | 6.5 | 4.2 | 2.8 | 1.5 | 0.9 |
| 风俗 | 2.1 | 2.6 | 3.4 | 3.8 | 3.3 |
| 学术 | 1.8 | 2.3 | 3.6 | 3.4 | 3.5 |
| 隐遁 | 1.1 | 1.6 | 2.2 | 3.4 | 4.1 |
数字基于 gu_poems_period.jsonl 5 时段按 period 聚合。
9 主题在 5 时段上呈现三种典型演化模式。
模式一：持续下降（易代 / 故国 / 兵事）。这三个主题都在 P1 易代初期达到峰值（易代 5.2 / 故国 2.8 / 兵事 6.5），之后随时间逐步下降。到 P5 晚年三个主题分别降到 1.8 / 0.4 / 0.9，下降幅度 65–86%。这条易代话语缓慢消退反映顾炎武在 1660 北上之后逐渐从亡国之痛的话语模式中走出，转向更稳定的学术与游历。
模式二：持续上升（经学 / 学术 / 风俗 / 隐遁）。这四个主题从 P1 到 P3（或 P4）持续上升，之后稳定。隐遁主题尤其典型，从 P1 的 1.1 一路上升到 P5 的 4.1，上升 3.7 倍。这条学术话语逐步密集、隐遁话语晚年加强反映顾炎武一生由遗民诗人渐变为学者隐者的话语转向。
模式三：弱变化（史学 / 制度）。这两个主题在 5 时段上波动不大，史学维持 3 左右，制度始终低于 0.5。制度主题在诗里本来就少（顾炎武讨论制度主要在文集与日知录），诗里不算典型信号。
易代主题下降与隐遁主题上升的交叉
交叉时段：P3 山东游历（1660–1666）是易代（2.6）与隐遁（2.2）主题密度首次接近的时段，此前易代 > 隐遁，此后隐遁 > 易代。这条易代话语让位给隐遁话语的交叉点落在 1660–1666 期间，与第 2 章 ITS treatment = 1660 完全一致。
机制：1660 北上山东之后，顾炎武逐渐从江南遗民的亡国之痛状态转入北方游学者的学问与隐居状态。这一身份转变在诗集话语上表现为易代词频下降，隐遁词频上升，两者在 P3 时段首次交叉，P4、P5 时段隐遁已稳定超过易代。
与曾国藩晚年隐逸上升的对照
顾炎武 P5 晚年隐遁主题 4.1 是 5 时段最高，这条晚年隐逸话语显著加强的现象与曾国藩 1870 教案后 D7 隐逸倾向 +2.74 的均值差异一致。两位老者在 60 岁以后都进入身心俱疲、归田之念加强的状态，不论易代型（顾炎武）还是教案型（曾国藩）外生冲击，晚年的话语终点都向隐逸收束。
这是"人格因果"学派的第二条候选 cross-case 命题：晚年隐逸话语的上升是中国士大夫的共有终点，不论早年经历过哪种外生冲击。需要四案例阳明、苏轼也验证此 pattern（阳明 1527–1529 出征思田前夜 D7、苏轼 1097–1101 儋州及北归期 D7）才能 promote。
本章知识地图
表 5·2 第 5 章核心概念与常见误解
| 核心概念 | 核心内容 | 常见误解 | 为什么错 |
|---|---|---|---|
| 易代主题下降 | P1 5.2 → P5 1.8，降 65% | 以为易代话语恒高 | 数据上随北游逐步消退 |
| 隐遁主题上升 | P1 1.1 → P5 4.1，升 3.7 倍 | 以为顾终生未隐 | 话语层逐步进入隐遁模式 |
| P3 交叉点 | 1660–1666 易代 = 隐遁 | 以为应在 P4 P5 交叉 | 1660 北上是话语转向真起点 |
| 晚年隐逸共性 | 顾 P5 4.1 + 曾 1870 +2.74 | 以为不同冲击不同终点 | 两案例都向隐逸收束 |